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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    不能有所发明,亦且于社会善良风气之提倡无多大裨益。其间,虽或得少数秉持理想、脚踏实地的修行人, 反由不谙哗众取宠而困窘不出,辛苦倍尝。一则难敌新思潮的抓住人性弱点,遂行其风吹草偃之姿;一则饱受传统的掣肘...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
  • 菩提心影:人生篇(三)

    处,未免失去了利人救世的妙用,断佛慧命。在这里,我们应当自负其咎,因为我们未能脚踏实地的去负起宏法利生的责任!现在为了佛教前途的光明和人类未来的幸福着想,再不能把佛法藏在深山了。应当赶快宣扬它,俾它能...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    要以脚踏实地的修学从而具足众多微妙的三摩地做为该大乘相的内涵,并且特别为此扼要介绍其中的一百十三个三摩地的名义,而严净相三摩地即为其一。这个三摩地之所以得有「严净相」之名,是因为安住其中所引致的力量「...许许多多的环节一样,「严净佛土」有其实地操作程序的一面,以及操作程序得以一路进展所依循的修学理则。因此,本文在副标题上避免使用净土「思想」或净土「观」一类仅侧重理念的字眼,而直称为「严净佛土」。   第三...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html
  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

    无济于事,最重要的是经由脚踏实地的身心的修学来生起澄澈光明的觉智(aaloka.m karoti; to bring light; to throw light on)才可能透达「本性」。再者,「本性清净...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html
  • 南怀瑾禅学思想评述

    脱节,于是谈禅之风大盛,禅宗变成了脱离实践的空谈。他在《禅话》中批评人们把禅当作一种书本知识,说:“现在人习禅学道,不切实际,不肯脚踏实地去作工夫,……但在口头上随便谈禅论道,在书本上求取皮毛的知识,...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543471099.html
  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    相互间的道德(及法律)基于不言自明的公理和终极关怀,西方现代文明的高大建筑很快便立了起来。即:信仰→理性→道德→功利。   中国文化根本上是脚踏实地的功利主义,表层是温情脉脉的道德主义,理性、信仰是末梢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
  • 曼茶罗修法

    修行的过程,是艰难而漫长的。希望大家不要虎头蛇尾地去追求短暂的快捷,而应坚持不懈、脚踏实地地修持。 善逝寿量及福德 德智威光皆无量 法身无量光佛陀 寿智无量出有坏 ...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • “众缘和合”,平息“金融海啸”

    ,使得财富创造能够更有效地进行。由此可见,远离颠倒梦想,以勤恳而脚踏实地的态度来对待工作,创造财富,才是化解“金融危机”的善缘,也才能确保社会的真正繁荣及人生的安定。 更重要的是,既然一切均由“众缘...

    释智慧

    |“众缘和合”,平息“金融海啸”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542873747.html
  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    ,似乎也很恰当。禅宗的发展经过五代的繁荣,进入尚文的宋代之后,语录公案的研习日益进步,而脚踏实地的修行却日益放松。处在这样一种时代里,原妙提出“参须实参,悟须实悟”的口号,且以身作则,自处深岩闭死关,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
  • 陶渊明

    ,共77处之多;魏晋玄学对他也有影响。但人并不沉溺于老庄和玄谈,他是一个很实际的、脚踏实地的人,做县吏就有劝农之举,做隐士又坚持力耕,与虚谈废务浮文妨要的玄学家很不同。他住在庐山脚下,距离慧远的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015774439.html